陶行知“健康第一”思想的理论与实践探究

陶行知为了对旧教育进行改革，竭心尽力地忠于教育事业，他在教育思想层面的预见性、在教育实践层面的探索性均值得大家学习。 一、“健康第一”体育思想基本概述 学校教育需要以健康为前提与首要目标，学校体育是教育的关键部分，对于学生的身心健康来说极为关键。陶行知在20 世纪40 年代时便提出“健身”这一概念。健身渗透于大众生活的诸多层面，也是大众生活的重要内容。健身需要以运动为基础，并依靠卫生、营养等进行辅助，从而实现身心健康的目标。陶行知强调“健康第一”这一重要理念，不论是在自己的书籍中还是在与友人的通信中均提到了这一概念。例如，其在《我们的信条》当中便指出不论是生活还是教育均需要以健康为出发点。 二、陶行知的健身思想理论 陶行知在健身思想层面的观点较为丰富，他也用很多相近概念来对健身观（健康、康健、厚生等等）进行阐述。其教育思想以“生活教育”为核心，是借助教育实践不断发展的。“生活即教育”是上述观点的理论核心，教育必须与生活相融合，其本质为生活原有和自营。教育的本质则是生活的变化，由于生活无时不在变化，所以生活便时时蕴含着教育意义。也就是说生活、教育本身便是一个过程。此外，陶行知的“生活”具备特殊内涵。例如《生活即教育》一文便以当时社会实际为导向提出了“康健”“劳动”“科学”的生活。这些观点均具备远见卓识，除了对教育本质及其职能进行揭示，还具备理想的指导意义。 三、“健康第一”的实践方法探析 （一）运动和健身 早在1919 年，陶行知便于报告中提出“体育为德、智二育之基本”的观点，将养成坚强体魄、充实精神看作标准。具体实施需要进行分食、早操、课外活动等多种。此外，育才学校还设置了田径、国术以及远足等多样化的健身活动。并且聘请了武术、游泳等方面的教员来加以指导。 运动健身不仅是陶行知竭力倡导的活动，他还对教学合一极为重视，有效地推动健身活动融于实际生活。此外，他还对健身效果加以重视，例如其在《教育者的机会与责任》当中提出学校需要讲求体育，明确体育设置能够有效增强学生体质，并对不测之事进行规避。由此看来，陶行知在健身方法上尤为重视实效性、实用性，也就是当今强调的运动科学性。 （二）卫生、营养和健身 陶行知秉持“医生需要由卫生教育效力予以替代”的理念。卫生者，本质为“保生命也”。其在《每日四问》中便提出卫生需要将疾病预防置于首位，而卫生教育则是引导大众来对疾病进行预防。为了确保“健康堡垒”更富科学性，他提倡大众均融入到卫生教育当中，成为“健康堡垒”的参与人员。陶行知还提出了如下“三道防线”：首先需要制造出可以扑灭、绝除病菌的工具；其次要确保环境更加卫生；再次要依靠身体力量来和病菌进行搏斗。陶行知提倡预防优于治疗，并提出“一份预防胜于十个医生”的理念，并将卫生教育列入日程，以生活实际为导向拟定了相契合的管理机制。陶行知对于卫生营养、健身作用极为重视，为了确保健身行动契合相应效果，他还提出了“营养应充足、环境够卫生”的理念，借助营养来对疾病加重的情况进行预防。 （三）休息和健身 陶行知不仅鼓励大众融于体育活动、重视卫生，还提醒大众应重视休息和养护。其认为“健康秘诀同样在于休息，切不可忽略”。他主张劳逸结合，将从容地工作或者学习看作原则，而将紧张突击当成例外。依靠休息来对疲劳进行预防，要比用休息治疗疲劳更为重要。同时元气需要多加存储，不应透支健康；操劳程度不能超出身体限度；若大病初愈则不可紧张工作。陶行知在劳逸结合层面的体育思想充满科学性与辩证性，其所书的《在晓庄》便提出不应将一生之事全部挤在短暂的三年之中急急地做完，有时不干的干要比干的干更为重要，这便深刻地揭示了事业与健康以及当前和长远之间的关系。他在运动健身、营养、休息层面的观点对于大众健身观的切实树立有着重要的指导意义。 总之，陶行知在教育思想层面的理论、实践是当前教育发展的重要精神财富。陶行知的体育健身相关思想具备丰富性与科学性，是以生活教育为基础而逐步形成的，同时又是教育思想的重要构成。从其体育思想出发探索当前教育的深化、改革意义重大，我们需要以实际为导向，依据素质教育相关要求切实推进教育实施，秉持“健康第一”的理念原则，切实开展教育，为强化学生综合素养夯实基础。 [1]王厚红.陶行知体育思想对高职院校体育课程改革的价值探析[J].山东农业工程学院学报，2018（4）. [2]罗明.陶行知“健康第一”思想对青少年业余网球培训的启示[J].当代体育科技，2015（31）. [3]邓超云.论陶行知的教育信仰及其对我国当代教师教育信仰确立的启示[D].湖南科技大学，2012. [4]杜珊珊.论陶行知“健康第一”的学校体育思想的现实意义[J].科学大众（科学教育），2010（4）. 陶行知为了对旧教育进行改革，竭心尽力地忠于教育事业，他在教育思想层面的预见

文章来源：《思想理论教育导刊》 网址: http://www.sxlljydkzzs.cn/qikandaodu/2020/0907/331.html