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毛主席卫生思想及其人民情怀

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今年是白求恩逝世和毛主席《纪念白求恩》光辉文献发表80周年。此时此刻，重温毛主席关于卫生工作的一系列重要论述和指示，令人倍感亲切和温暖。

毛主席卫生思想及其人民情怀的内涵

毛主席卫生思想是毛泽东思想的重要组成部分，它对于我们建好人民满意的红色医院，尽好人民满意的责任担当，当好人民满意的仁善医者，有着重要的意义。

人民健康至上的“宗旨论”。早在1929年，毛主席就提出“一切为了人民健康”的卫生工作宗旨。1933年，毛主席在《长岗乡调查》一文中指出：“疾病是苏区中一大仇敌，因为它减弱我们的革命力量。减少疾病以至消灭疾病，是每个乡苏维埃的责任”。1950年，毛主席指出：“卫生工作是一件关系着全国人民生、老、病、死的大事，是一个大的政治问题，党必须把它管好”。1952年，毛主席为人民卫生工作制定了四大原则，即“面向工农兵，预防为主，团结中西医，卫生工作与群众运动相结合”。1953年，毛主席指出：“卫生工作的队伍很大，它要管的是五亿多人口的生、老、病、死，这真是一件大事业，极其重要”。他还指出：“不能把医疗卫生作为赚钱行当”。这些重要思想，不仅体现了卫生工作最高的党性原则，体现了人民的根本利益，还体现了社会主义卫生事业人民性、社会性、公益性的有机统一。

以人民为中心的“服务论”。这是毛主席卫生思想的核心，是党的群众路线在卫生工作中的体现。毛主席一向认为：卫生工作为少数人服务，还是为大多数人服务，是卫生工作的立场问题。早在1928年，毛主席在论述巩固根据地的方法时就将“建设较好的红军医院”列入其中。1944年，毛主席为延安卫生展览会题词“一切为了伤病员”。1955年，毛主席强调指出：“共产党人的任务，就是消灭危害人民健康最大的疾病”。

这些重要思想，是毛主席卫生思想的精髓和灵魂，体现了党的卫生工作的根本性质，明确了我国卫生事业的服务方向。

走中西医融合发展的“统一论”。这是毛主席卫生思想中关于我国医疗卫生工作发展规律的认识。毛主席在学生时代就曾提出：“医道中西，各有所长”。1945年，中西医药研究会在延安成立，他强调：“为了更好地为边区人民服务，必须集中中西医及药务方面力量。中西医合作之后，可以交流经验，使中医的经验与西医的科学方法相结合，而能创造新的医理和医术”。1952年12月，第二届全国卫生工作会议还将“团结中西医”确立为新中国卫生工作方针之一。

毛主席多次强调指出：“要以西方的近代科学来研究中国的传统医学的规律，发展中国的新医学”，“西方的医学和有关的近代科学、生理学、病理学、生物学、化学解剖学等,这些近代的科学都要学。但是,学习西医的人,其中一部分又要学中医,以便运用近代科学的知识和方法来整理和研究我国旧有的中医中药，以便使中医中药的知识和西医西药的知识结合起来,创造中国统一的新医学、新药学”。所有这些，都为医疗卫生工作者，更好地为人民健康服务，走好中西医融合发展的新路子指明了方向。

大力开展群众卫生运动的“预防论”。卫生工作与群众运动相结合是毛主席卫生思想独具中国特色的指导方针。1932年，红一方面军召开第三次卫生工作会议，确立了“预防第一”的卫生工作方针；1933年，中华苏维埃政府颁布了《卫生防疫条例》，中央军委颁布了《暂定传染病预防条例》。毛主席指出：“减少人民疾病死亡的基本方针就是预防，就是开展群众性的卫生运动”。1945年，毛主席在党的七大发出了“要积极的预防和医治人民的疾病，推广人民的医药卫生事业”的伟大号召；1952年，他又发出了“动员起来，讲究卫生，减少疾病，提高健康水平，粉碎敌人的细菌战争”的伟大号召。由于这一运动把卫生工作同保家卫国结合在一起，它不仅使旧中国遗留下来的不卫生状况有了较大改善，而且也初步创出了一条中国式卫生工作的有效方法和途径。

高扬救死扶伤人道精神为核心的“医德论”。他在《井冈山的斗争》《纪念白求恩》等著作中指出：“医生一定要政治好”，要“救死扶伤，实行革命的人道主义”，并“对工作极端地负责任，对同志对人民极端地热忱”，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。所有这些论述和思想，是毛主席“医德论”的核心和精华。特别是抗战时期，他亲自撰写的《纪念白求恩》一文，将白求恩树为“为人民健康服务”的典范和医德医风的楷模。八十年来，白求恩精神已在中华大地广泛传扬，作为一种风范、一种楷模影响和教育着一代又一代共产党人。因此，学习白求恩、践行白求恩精神，必须深入研究毛主席卫生思想，秉承医疗工作的“白求恩精神”、“南丁格尔精神”、“人道主义精神”。作为单位，就要努力建设为国、为民、为医的品牌医院和尚德、精医、仁和的美丽医院。作为医务工作者，则要像白求恩那样，修医德、强医能、铸医魂、尽医责，用使命担当书写无愧于奋斗新时代的生命赞歌。

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